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中航重工帶您了解梁漱溟為鄉村建設付出的力
 

 

      中航重工型材拉彎設備帶您走進我國現代著名學者、教育家梁漱溟,鄉村建設運動的倡導者。原名煥鼎。后以漱溟為筆名, 沿用至今。原籍廣西桂林,1 8 93年1 0月18日(清光緒十 九年九月初九日’誕生于北京。

      辛亥革命運動的組織中國革命同盟會京津支部,后任《民國報》。他早年潛心研究佛典,在 《東方雜志》發表《究元決疑論》 長文,引起蔡元培的注意.1917年,受聘至北京大學講印度哲 學0 1924年到山東辦曹州高級 中學。1927年任國民黨中央政 治會議廣州分會建設委員會的代理主席及廣東省立第一 中,學校長0 1 928年,他仿照中國古代“呂氏鄉約”,提出 改造社會要從鄉村著手的“鄉治”主張,擬定開辦“鄉治講 習所’’的方案,得到國民黨中央政治會議的批準。1929年, 到河南輝縣百泉村辦起一所河南村治學院,自任教務長。

      1930年主編<村治》月刊,宣傳他的政治理論。1931年 在國民黨政府的支持下,他在鄒平縣辦山東鄉村建設研 究院,并以鄒平及菏澤兩縣為實驗縣,研究鄉村建設的 理淪和方案,設立研究部和訓練部,以培養鄉村建設運 動的干部。他先后任研究部主任、院長(見鄉村教育運 動)。 “鄉村建設”是梁漱溟作為“拯救中國、恢復倫理本位 社會”的出路。

      他強調“教育即鄉村建設”,“一點一滴醮 教育就是一點一滴的建設”o他認為中國的鄉村和中國能 “民族精神”是中國社會和文化的根本。近百年來西方資 本主義的入侵,鄉村社會受西洋潮流的刺激,引起中國社 會風氣改變,鄉下人精神‘‘破產”,這是“鄉村破壞”的主要 方面。于是他宣稱中國問題不是對誰革命,而是要走:“鄉 村建設”的道路,作廣義的教育功夫,使政治倫理化,經濟 合作化,,力求鄉村內部“團結自救”。他的具體作法就是 通過鄉農學校、鄉學村學,盡量用“情意教育”、“道德教 育”去進行“精神陶煉”,建立“情誼化”的鄉村組織,以便 恢復固有的中國“民族精神”,而保持“鄉村文明”。

      在30 年代,全國性的鄉村工作討論會曾舉行了三次,并產生了 一個“鄉村建設學會”,當時梁漱溟的鄉建理論對一些鄉 村工作者有一定影響。抗日戰爭期間,梁漱溟以“第三方 面”(鄉村建設派)身份奔走于國民黨和中國共產黨之間。 他曾參加發起“中國民主政團同盟”,去香港創刊《光明 報》。他還在重慶、成都、桂林一些高等學校講學或任特 約講座教授,最后在重慶北碚主辦勉仁文學院0 1949年 中華人民共和國成立,梁漱溟應邀到北京參加全國政治 協商會議。歷任全國政協蠶員,現任全國政協常務委員。

      他的主要著作有:<東西文化及其哲學》、《中國民族自救 運動之最后覺悟》、《梁漱溟教育論文集》,《鄉村建設理 論》、《中國文化要義》等o (馬秋帆) liangjiang shifan xuetang 兩江師范學堂 中國近代最早設立的師范學校之 一。校址在南京城內北極閣前,為清末兩江總督張之洞 所創建,初名三江師范學堂,于1902年(光緒二十八年) 開始籌建,1904年(光緒三十年)1 0月開學。三江師范學 堂是為了適應當時清政府決定推行新的教育制度,要求 各省府州縣廣設中小學堂的需要而創立的。全堂分設三 科:三年畢業的本科、二年畢業的速成科和一年畢業的最 速成科。并設有附屬小學堂一所。以培養高、初兩級小 學堂教員為宗旨。

      學生分別由江蘇、安徽、江西三省按分 配學額選送。課程主要有修身、歷史、地理、文學、算學、 教育、理化、圖畫、體操等,另加法制、理財、農業、英文為 隨意科。至1905年(光緒三十一年)末,根據江蘇紳士公 議.,三江師范學堂始由兩江總督周馥易名兩江,并陸續增 設第三和第四分類科,數學、理化、農學博物、圖畫手工、 歷史輿地等選科和補習科;同時改為以培養初級師’范學 ’堂和中學堂教員為宗旨的優級師苑學堂。兩江師范學堂 開辦后曾相繼由楊覲圭、徐乃昌、李瑞清任監督。

      教員中除選派有舉、貢、廩、增出身的中國教習分授修身、歷史、 地理文學,算學等學科外,型材拉彎設備并先后延聘菊池鐮二郎等日 本教習數十人擔任教育、理化、農學、博物圖畫等學科的 教學。1911年(宣統三年)武昌起義后,兩江師范學堂因 戰事停辦0 1914年就原址改設南京高等師范學校。

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